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Mostrando entradas de abril, 2011

Domingo en la Octava de Pascua (hispano-mozárabe).

Viernes de la Octava de Pascua - Estación en Santa María "ad Martyres", en el Campo Marcio.

El edificio actual del Panteón fue construido por el emperador Adriano, el mismo que hizo construir el mausoleo del Castel S. Angelo, entre el 118 y el 125 d. C., el cual dedicó a los "Dei Superni o Astrales".

Construido siguiendo los modelos de varias teologías, naturalmente paganas, desde los grandes nichos por la teología más antigua, la de los siete planetas, a la más reciente, helenística o de los doce dioses. La cúpula está construida con influencias de la religión etrusca, una esfera de cien pies, es decir, 43,40 metros, como el huevo cósmico etrusco, equipada de un "ojo" central colocado para impedir el ingreso en el templo de los influjos celestes.

El Panteón (o la Rotonda como es también conocido el templo) fue construito en el 27-25 a.C. por Marco Vespasiano Agripa hijo y ministro de Augusto y, como ya ha sido dicho, fue rehecho más tarde por el emperador Adriano.

La actual denominación de la iglesia "Santa Maria ad Martyres", se remonta al 608-60…

Bendición Abacial en el Monasterio de Tulebras.

El pasado día 25 de Abril, Lunes de la Octava de Pascua, en el Monasterio de "Santa María de la Caridad" de Tulebras (Navarra) recibía la Bendición Abacial de manos del Arzobispo de Pamplona-Tudela, D. Francisco Pérez González, la Madre María Pilar Germán Rojas, Alumna del Bienio de Teología Litúrgica de la Facultad de Teología "San Dámaso" de Madrid en los cursos 2008-2009 y 2009-2010.

La Madre María Pilar nació en 1966, entró en este Monasterio Cisterciense de la Estrecha Observancia (Trapense) en 1994 y profesó solemnemente en el año 2000; hasta su elección como Abadesa del Monasterio, el 25 de Enero de este año, era Maestra de Novicias.

El servicio que conlleva el ser Abadesa fue expresado bellamente en las moniciones que tuvieron lugar antes de la entrega de los instrumentos, cuatro imágenes-cuatro símbolos:

MADRE de la comunidad: Es el mayor vínculo natural que puede haber entre dos personas. Un vínculo a la vez personal, con cada hermana en particular, y comuni…

Martes de Pascua, cuando los bautizados dejan las albas.

La Octava de Pascua y las "Stationes".

En estos días de la Octava de Pascua las Estaciones se llevan a cabo en lugares que ya hemos tratado anteriormente; la que aún no ha tenido lugar la trataremos en su día propio:

Lunes San Pedro en el Vaticano
Martes San Pablo extramuros
Miércoles San Lorenzo extramuros
Jueves Santos XII Apóstoles, en el Foro de Trajano
Viernes Santa María "ad Martyres"(Panteón), en el Campo Marcio
Sábado San Juan de Letrán
Domingo II de Pascua o de la Divina Misericordia San Pancracio

La Crucifixión y la Resurrección en los Himnos de Efrén el Sirio.

Desciende del leño como fruto y sube al cielo como primicia

Efrén el Sirio, muerto en el 373, canta el misterio de nuestra salvación en 35 himnos pascuales que tratan de los ázimos, la crucifixión y la resurrección. En el octavo himno sobre la crucifixión son contemplados los lugares y los instrumentos relacionados a la pasión de Cristo, cada uno de ellos aclamado "dichoso". El jardín de Getsemaní es puesto en paralelo con el jardín del Edén: "Dichoso eres tú, lugar, que fuiste digno de aquel sudor del Hijo que sobre ti cayó. Con la tierra mezcló su sudor para alejar el sudor de Adán. Dichosa la tierra, que Él perfumó con su sudor y que enferma fue curada".
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El Edén es presentado como el lugar de la voluntad dividida entre el precepto de Dios y la astucia de la serpiente, que en Getsemaní se recompone: "Dichoso eres tú, lugar, porque has hecho gozar al jardín de las delicias con tus plegarias. En éste fue dividida la voluntad de Adán hacia su creador. En el jard…

"María al pie de la Cruz" en la Tradición Bizantina.

Madre esposa de Dios nosotros te magnificamos

En Cuaresma la tradición bizantina celebra la Divina liturgia solamente el Domingo y el Sábado. En las diversas horas litúrgicas encontramos los troparios llamados theotókia, dedicados precisamente a la Madre de Dios (theotókos), donde se expresa su dolor al pie de la cruz, junto al dolor pero sobre todo a la fe de toda la Iglesia.

Los textos presentan el asombro de María frente a la crucifixión del Hijo. Es el dolor de la Madre que se une al de toda la creación: "Toda la creación lloraba y se lamentaba dándose golpes. Y la pura Virgen, tu Madre, doliente a ti gritaba: Ay, Hijo mío, dulcísimo Salvador mío, se habrá visto jamás este espectáculo nuevo, extraordinario y extraño?". En algunos troparios asistimos a un dialogo entre María y Cristo: "Hijo amadísimo, qué espectáculo inaudito ven mis ojos? Y él a ella: Madre Inmaculada, esto se revelará para la gloria del mundo".

El dolor y la consternación de la Madre destacan …

La Pascua en la Tradición Bizantina.

La Semana Santa y las "Stationes".

En estos días de la Semana Santa las Estaciones Cuaresmales se llevan a cabo en Estaciones que ya tuvieron su protagonismo en la Cuaresma:

Domingo de Ramos Estación en San Juan de Letrán
Lunes Santo Estación en Santa Práxedes, en el Esquilino
Martes Santo Santa Prisca, en el Aventino
Miércoles Santo Estación en Santa María "la Mayor"
Jueves Santo Estación en San Juan de Letrán
Viernes Santo Santa Cruz "en Jerusalén"
Sábado Santo San Juan de Letrán
Domingo de Resurrección Santa María "la Mayor"

Martes Santo - Estación en Santa Prisca, en el Aventino.

Es esta la última estación ordinaria de la cuaresma que se lleva a cabo sobre la sagrada colina del Aventino en el iglesia de Santa Prisca. Ésta fue en un tiempo la casa en la que la Santa titular habitaba, también Aquila y Prisco, los dos esposos que hospedaron a Pedro y expusieron su vida para salvar a Pablo, cuando estaba en el puerto efesino en oriente. Este hecho está confirmado en el hallazgo de una casa romana ocurrido en 1776 con pinturas y otros monumentos cristianos. En tiempos de Pío VI se descubrió también un oratorio con pinturas del siglo IVque ensalzan a los dos Príncipes de los Apóstoles. Mientras que se lleva a cabo el trayecto al Aventino de la última procesión estacional de la Santa Cuaresma, es ensalzado el testimonio ricordado por Pablo, que dice "nosotros debemos de gloriarnos en la cruz de Cristo en la cual está la salvación, la vida y nuestra salvación" y por eso nos despiden las palabras del salmista, que concluye "Él haga resplandecer su rostro…

"La Belleza que revela Cristo, el escándalo de la Cruz"

¿Cuál es la estética propiamente cristiana? Habrá que acudir a la verdad que nos manifiesta en su Cristo, porque su persona encarnada se prolonga en el estado actual de la Iglesia. «Existe un abismo entre “someter” a Cristo a las exigencias del arte, es decir, hacer de él un “sujeto” artístico entre muchos otros y, al mismo tiempo, “someter” la estética al evangelio y al “logos de la Cruz” (1Co 1, 18). No se da una estética verdaderamente cristiana sin este “sometimiento”, esta subordinación, esta integración» (F. CASSINGENA-TRÉVEDY, La belleza de la liturgia, Sígueme, Salamanca, 2008, p. 31.).
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«Estamos dispuestos a someter a Cristo todo pensamiento»(2 Co 10, 5). Del mismo modo lo vemos al tratar de la belleza. Si Cristo trae la plenitud de la revelación, el cumplimiento de la promesa, ¿cómo no cuestionarnos ante la Cruz de Cristo? Aquel que se ha llamado a sí mismo Camino, Verdad y Vida, se presenta colgado en la Cruz, ¿cómo conciliar tanta belleza con el horror de la destrucción de…

Lunes Santo - Estación en Santa Práxedes, en el Esquilino.

Práxedes y Pudenciana eran, según la tradición, las dos hijas del senador Pudente, también santo. Los dos hijos, por el contrario eran díscolos y anticristianos. Ya hemos visto que un "Titulus Praxidae" está atestiguado ya a finales del siglo IV. En el título de Santa Práxedes, Pascual I dio honrado sepultura a 2300 mártires. También esta iglesia, con san Eusebio y San Martín "ai Monti", surge donde estaba el clivo suburrano. La primera memoria se remonta al año 499 ya que sabemos que en el Concilio del Papa Símaco intervinieron dos sacerdotes de este título. Se cree también que el papa Pascual I fue el titular de Santa Práxedes y que, siendo Papa, la hizo restaurar completamente dotándola de mosaicos, que todavía hoy adornan el ábside y el arco triunfal. Los despojos de la santa titular reposan en la capilla que está bajo el altar mayor; se pueden ver también pinturas con escenas del martirio de los Santos Celso, Julián, Crisanto, Daría, Hilaria, Jasón y Mauro. Y …

Liturgia e Icono del "Domingo de las Palmas", en la Tradición Bizantina

Una semana antes del triduo pascual, los creyentes festejamos el “Domingo de las Palmas”, día en el que recordamos la entrada de Jesucristo en Jerusalén. Entrada gloriosa y, al mismo tiempo, llena de humildad. En algunos templos, se representa enmarcando el altar, en el presbiterio, dos entradas triunfales: la entrada de Jesús en Jerusalén y la entrada de Cristo en la gloria; configuración de la Jerusalén Celeste y de la Divina Liturgia (ambas muy cercanas), que hoy vamos a venerar y contemplar.
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El pueblo acoge a Jesús como a un rey, con griterío y alegría, agitando las ramas de las palmeras y se nos cuenta en el Evangelio que toda la ciudad se sobresaltó (Mt 21, 10). Jesús era un Rey que había renunciado a todo poder, en el sentido que hoy lo entendemos. Sólo iba a edificar su obra con el poder procedente del amor, y no tiene otra cosa que ofrecer que salvación y libertad. “Decid a la hija de Sión: Mira a tu rey, que viene a ti, humilde, montado en una borrica, en un pollino, hijo …