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Mostrando entradas de agosto, 2009

Las vestiduras del diácono en el rito bizantino.

Las diferencias entre estos ornamentos sacerdotales y los episcopales son apenas considerables y han quedado ya indicadas en su lugar. En cambio, creemos conveniente señalar las particularidades de los ornamentos diaconales. Son éstos: el stikharion, las epimanikia y el orarion.El color está por regla general en concordancia con el del celebrante. Por lo demás, está casi siempre hendido de arriba abajo por los costados. Las dos partes están unidas, en este caso, por cintas o botones. Es también más estrecho que el del sacerdote y cae libremente hasta el suelo sin estar sujetado por un ceñidor. En una palabra, el stikharion del diácono se asemeja mucho a la dalmática latina, con la diferencia de que es más larga y se coloca directamente sobre el hábito eclesiástico, sin alba y sin ceñidor.Las epimanikia del diácono en lugar de cubrir las mangas del stikharion, cubren las de la sotana o hábito eclesiástico.El orarion. La estola diaconal lleva el nombre de orarion. Sobre el origen de est…

Así van leyes...

Así van leyes, do(nde) quieren (los) reyes. Ésta es la frase que resume el comportamiento de Alfonso VI acerca de la supresión del rito mozárabe por el romano. Y es también el título de una breve novela histórica: Así van leyes donde quieren reyes, de María Isabel Milina LLorente (Madrid, 2002). La reseña de la contracubierta: "Un libro se quemó en el juicio de Dios, pero no solo eso, los códices ardieron en las piras que los encargados de la reforma encendieron en las plazas de las villas y en los patios de los monasterios. En medio de estos acontecimientos, Andrés, un novicio mozárabe, se verá envuelto en las disputas entre los monjes que desean conservar las viejas tradiciones y los que quieren adoptar los usos y modos europeos".
La autora se esforzó en transmitir bien el drama del cambio, y se aprecia que investigó sobre los acontecimientos históricos. Cabe resaltar uno de los últimos párrafos de la autora: "Algo se conservó a través del tiempo: las antiguas celebrac…

El color negro en la liturgia ambrosiana.

L'uso del colore “nero” nella liturgia quaresimale

La Guida pastorale per le celebrazioni liturgiche segnala da quest’anno la possibilità,per il Rito ambrosiano,di utilizzare ad libitum, nelle ferie di Quaresima dal lunedì al venerdì, il colore liturgico “nero”, in luogo del colore “morello”.

Questa scelta trova le sue origini nella più antica tradizione liturgica comune sia alla Chiesa d’Oriente che d’Occidente. Il nero, infatti, fu da sempre ritenuto capace di esprimere una risposta all’invito alla conversione, prestando voce – nel silenzioso ma eloquente linguaggio dei colori – all’interiore anelito di salvezza.

Con tale accezione fu riconosciuto come colore penitenziale per eccellenza, al punto da diventare simbolo della stessa vita monastica, contribuendo a identificare quanti si esercitavano assiduamente nella purificazione del cuore.

Solo successivamente il nero fu accolto – e con significative eccezioni – anche nei riti ese…