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Mostrando entradas de julio, 2012

1 de agosto: San Félix de Gerona.

(Rito hispano-mozárabe)

1 de agosto san félix de gerona (Memoria)

Conocido por Félix el Africano, apóstol de Gerona que llegó a nuestras costas desde el norte de África, como san Cucufate. Con frecuencia se le representa con dalmática, pero no consta que fuera diácono; todo puede deberse a su tarea evangelizadora y a que diácono fue su homónimo, también mártir (a. 307), el compañero de Narciso, obispo de Gerona. Prudencio, en el siglo V es el primero en aludir a nuestro santo en su himno dedicado a los mártires cesaraugustanos. El culto tributado a san Félix se difundió primero por la Galia narbonense; sólo más tarde lo hizo por España. Por lo que se refiere a su asociación con los macabeos, sólo aparece en solitario en los Calendarios Vigiliano y Cordobés; todos los demás lo celebran con los Macabeos (misa, Deum Inmense). Más tarde la tradición toledana aceptó también la misa gerundense (Omni cura), inspirada en la Passio, y que celebra en solitario a nuestro santo.
Prælegendum (Sal 111, 1-…

Libros 2012: Documentación litúrgica epistolar.

Documentación litúrgica epistolar. Cartas de los seis primeros siglos que fueron pauta de doctrina y de práctica litúrgicas, CPL, Barcelona, 2012, 107pp.
"Eran otros tiempos. Y pensar en escribir libros era un lujo prohibitivo. Sí se podía pensar en escribir cartas. Largas o cortas. Así fueron saliendo unos textos, sencillos en su "soporte", pero llenos de autoridad por sus firmas y que sirvieron para asentar la doctrina litúrgica. Buena es aún su lectura."
Índice:

- Justificación. Te deseo, carísimo hermano, que goces siempre de buena salud (J. U.) - Cipriano, obispo de Cartago. Carta a Cecilio, obispo de Biltha (otoño del 253) - Siricio, papa. Carta a Himerio, obispo de Tarragona (22, febrero, 385) - Agustín, obispo de Hipona. Carta, núm 54, a Jenaro (ca. 400) - Agustín, obispo de Hipona. Carta, núm 55, a Jenaro (ca. 400) - Inocencio I, papa. Carta a Decencio, obispo de Gubbio (19, marzo, 416). - León Magno, papa. Carta a los obispos de la provincia de Viena (ca,4…

Homilía de la Sepultura del Divino Cuerpo del Señor (XIII)

Introducción Sigue la «política» descriptiva de Pseudo-Epifanio, poniendo dramaticidad a la sobriedad bíblica sobre este momento de la vida de Cristo. Totalmente se centra ahora en la destrucción del poder nefasto de Satanás que tenia subyugados a los fieles. Prosigue el Sermón atribuido a San Epifanio sobre el Grande y Santo Sábado (sección X) No nos apresuremos pues, mas mentalmente deambulemos por el hades de modo que veamos cómo allí en aquel entonces [Cristo] con poder domina, según su [propio] poder al poderoso Tirano, y conquista con su resplandor (cf. Mt 24,27; Lc 17,24) y con todo el ejército que es su Pueblo, sin tocarlas, a aquellas huestes inmortales de soldados; abriendo por en medio las puertas sin puertas, y rompiendo Cristo las puertas lígneas con la Cruz, destruyendo y rompiendo con [los] clavos los cerrojos eternos (cf. Ps 106,16), y deshaciendo como cera con [sus] ligazones de las manos las cadenas irrompibles; y con [la] lanza del costado divino atravesando el coraz…

26 de Julio: Santa Cristina.

(Rito hispano-mozárabe)

26 de julio santa cristina (Memoria)

Se trata de una antigua virgen mártir, posiblemente de origen romano, que entregó su vida junto al lago de Bolsena (en la Toscana), en cuyo cementerio se veneró su recuerdo desde el siglo IV. El relato de la pasión de nuestra santa de Bolsena parece llegar a España en el siglo IX, pero no se difunde hasta el X. Del siglo IX parece datar también la versión de la misa presente en la tradición manuscrita toledana.

25 de Julio: San Cucufate.

(Rito hispano-mozárabe)
25 de julio san cucufate (Memoria)
Nuestro santo, martirizado en el año 304 cerca de Barcelona, nació en Cartago de noble familia. Tras vivir durante algún tiempo en Scillis, decidió pasar a España, donde se presentó la oportunidad de entregar la oportunidad de entregar su vida confesando su fe en Cristo. En la época visigoda parece que su culto se redujo a la provincia Tarraconense; en el siglo IX, no obstante, ya está atestiguado en Toledo.
Prælegendum (Sal 93, 12; Sal 111, 2) Dichoso el hombre a quien tú educas, Señor, al que enseñas tu ley, aleluya, dándoles descanso tras los años duros, aleluya, aleluya. V. Dichoso el que se apiada y presta y administra rectamente sus asuntos. R. Dándole descanso tras los años duros, aleluya, aleluya. V. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos. Amén. R. Dándole descanso tras los años duros, aleluya, aleluya.
Oratio post Gloriam Dios, tú eres la fuerza invencible y el vigor indestructible de los santos;…

24 de Julio: San Bartolomé.

(Rito hispano-mozárabe)

24 de julio san bartolomé (Festividad)

Se trata de uno de los doce, el grupo escogido por el Señor. La tradición lo identifica con el Natanael que aparece en el capítulo I de san Juan (vv. 45-51). Su nombre completo sería Natanael Bar Tolmai. Será el cruel rey Astyage de Armenia quien haga desollar y luego crucificar. El culto a san Bartolomé está atestiguado en nuestra venerable liturgia desde el siglo IX. Su pasión llega más tarde, en el siglo X.
Prælegendum (Sal 20, 6. 5) Lo has vestido de honor y majestad, aleluya, le concedes bendiciones incesantes, aleluya, aleluya. V. Te pidió vida y se la has concedido, años que se prolongan sin término. R. Le concedes bendiciones incesantes, aleluya, aleluya. V. Gloria y honor al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo por los siglos. Amén.R. Le concedes bendiciones incesantes, aleluya, aleluya.

Algunas cuestiones sobre el Calendario (II)

La fiesta del Bautismo del Señor
La celebración del Bautismo del Señor, que recuerda un acontecimiento de la vida de Jesús, con su manifestación al inicio de la actividad apostólica y el anuncio del don del Espíritu, vinculado al bautismo, ha estado presente en la liturgia antigua de formas diversas. Muchos ritos orientales lo celebran en la solemnidad de Epifanía (la liturgia romana también recuerda este misterio en el día de Epifanía, como se aprecia con claridad en la Liturgia de las Horas).
Además, en la liturgia romana se celebraba especialmente el Bautismo del Señor en el último día de la octava de Epifanía. El año 1955, se establece la fiesta del Bautismo del Señor el día 13 de enero (los textos se debían tomar del día final de la octava de Epifanía); si este día caía en domingo, prevalecía la fiesta de la Sagrada Familia y se omitía todo lo referente al Bautismo del Señor[1]. En las Normas universales sobre el año litúrgico y el calendario se establece (n. 7 y n. 38) que la cele…

22 de Julio: Santa María Magdalena.

(Rito hispano-mozárabe)

22 de julio santa maría magdalena (Memoria)

Se trata del personaje bíblico del que se ha hecho prototipo de la conversión cristiana. Ella será testigo privilegiado de la Resurrección. Una tradición del siglo XI sostiene que sus restos descansan en la abadía francesa de Vézelay, en la ruta francesa hacia Santiago. En el siglo XIII comienza a difundirse un relato que justifica la presencia de sus restos en Francia, en el que Lázaro y sus hermanas Marta y María desembarcan en el sur del país. Esta leyenda impulsa la veneración a santa María Magdalena hasta llegar a las tierras de España. La presencia de su memoria en la liturgia hispano-mozárabe ha de situarse después del siglo XIII.

21 de Julio: San Víctor.

(Rito hispano-mozárabe)

Homilía de la Sepultura del Divino Cuerpo del Señor (XII)

Introducción En las oraciones de los justos y profetas expectantes de la venida salvadora de Cristo, Pseudo-Epifanio juega con los textos bíblicos, principalmente con los salmos y la profecía de Jonás (cap. 2). Nos hallamos ante la confesión de la más pura fe eclesial según el dogma de Calcedonia, donde queda armónicamente manifestada la doble naturaleza verdadera y completa de Cristo (sea la divina, sea la humana) y también de modo especial se hace hincapié en que el alma humana de Cristo es humana por naturaleza y es divina por unión hipostática con la Persona divina del Verbo. Prosigue el Sermón atribuido a San Epifanio sobre el Grande y Santo Sábado (sección IX) Los profetas y los justos todos presentaban súplicas incesantes a Dios secretamente, pidiéndose de Él la redención del totalmente doloroso y vergonzante poder del Enemigo y de aquella sombría y siempre en ocaso noche total. Y uno dice a Dios: «Del vientre del hades escuchaste mi voz de mi grito» (Jon 2,3; Ct 6,3)». Y otro: «…

19 de Julio: San Esperato y compañeros.