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Mostrando entradas de abril, 2012

Carta del Papa Benedicto XVI a la Conferencia Episcopal Alemana sobre la traducción correcta del “Pro Multis”

Con fecha 14 de abril de 2012 el Papa Benedicto XVI ha dirigido una Carta a los miembros de la Conferencia Episcopal Alemana sobre la correcta traducción del "pro multis". El día 24 de dicho mes, justo un día después de haber tenido lugar la Comisión Permanente de la "Deutsche Bischofskonferenz", el Presidente de la misma, Mons. Robert Zollitsch, hizo unas Declaraciones en las que decía que la nueva traducción del Misal está siendo preparada teniendo en cuenta la normativa del Concilio Vaticano II, especialmente los criterios expuestos en la Instrucción "Liturgiam Authenticam"; todo ello, dice Mons. Zollitsch, incluyeunatraducción adecuadade las palabras referentes al "cáliz", de las cuales ya existía en el pasado unaamplia discusión; prosigue diciendo quela carta aclara y concluye una discusión además de mostrar por qué el Papa quiere que se traduzca de la manera prescrita por él mismo. El Presidente de la DB dice que "paralos obispos al…

¿Puede un Obispo "concelebrar" en una Eucaristía presidida por un Presbítero?

Utrum liceat Episcopo concelebrare in occasione iubilei sacerdotis cuiusdam, ita ut inter Presbyteros se collocet et locum celebrantis principalis cedat Presbytero qui iubilaeum celebrat? (*)
R./ Negative

Norma liturgica vigens, quae principium theologicum in sapientia Patrum radicatum tradit, necessitatem omni cum evidentia confirmat ut Episcopus celebrationi praesit, sive ipse celebret Eucharistiam sive non.
Caeremoniale Episcoporum, enim, ad n. 18 dicit: "In quavis altaris communitate, sub Episcopi sacro ministerio congregata, exhibetur symbolum illius caritatis et unitatis Corporis mystici, sine qua non potest esse salus. Maxime proinde convenit, ut quando Episcopus alicui actioni liturgicae interest, ubi populus est congregatus, ipse, utpote plenitudine sacramenti Ordinis insignitus, celebrationi praesit. Quod fit non ad sollemnitatem exteriorem ritus augendam, sed ad significandum vividiore luce mysterium Ecclesiae. Decet etiam Episcopum presbyteros sibi in celebratione conso…

Aquí todo el mundo opina.

No soy de los que les gusta tratar de estos temas. Soy, como teólogo, partícipe de lo que, parafraseando a John Milbank, llama la "falsa humildad" de la teología contemporánea. Pero como en el blog Sentire cum Ecclesia ya se han tirado a la piscina, ahora me toca...

Hace algún tiempo, entre los comentarios "públicos" que alguno hacía al blog, se decía que éste era un blog que ni era muy académico ni era muy básico. Un punto intermedio. Y me alegro que así sea. Esta es la razón por la que -además del "genio" hispano- los comentarios son pocos. Normalmente de gente que "algo sabe". Aquí, como seguramente en el blog de mi amigo Álvaro Menéndez, no hablamos de los comentan, sino de los que opinan en plan magister en otros ámbitos. En revistas generalistas de corte religioso, en blogs de nueva creación que pretenden hablar de todo o incluso sólo de liturgia, vemos el fenómeno de aquellos que opinan sobre aspectos de la liturgia como si se hubiesen s…

"Exhortación del gran Basilio al Sacerdote"

"Vela sobre ti mismo, oh Sacerdote, y mira por el ministerio que recibiste para que lo realices con temor de Dios. Por lo demás: mira que no es terreno el ministerio que tienes entre manos sino celestial, no es humano sino angelical.

Busca, oh Sacerdote, presentarte como un operario que no tiene de qué avergonzarse y que dispensa rectamente la Palabra de la Verdad(1).
Vela de no ir nunca a la Synaxis teniendo enemistad con nadie, para no ahuyentar al Paráclito.
En el día de la Synaxis no entres en contiendas ni en altercados, al contrario, permanece rezando «escondido» (2) leyendo hasta la Hora(3). Preséntate con compunción (4) ante el Santo Altar, sin mirar aquí o allá, o bien abreviando las oraciones con afán de rapidez.
Por el contrario, cuando estés orando, no tengas acepción por persona alguna, antes bien pon tus ojos en el Rey, que está ante ti, y a las huestes que sirven alrededor(5). No simules ni distribuyas el Divino Cuerpo donde no conviene.
Hazte digno de los sagrados cá…

Lo que leemos en misa.

Volvemos sobre lo que pasa dentro de los muros de la Universidad de Navarra. En su página web encontramos un laborioso trabajo sinóptico que nos muestra la ordenación de las lecturas de la misa: qué se lee y cuándo en el leccionario romano actual. Lo bueno: podemos saber cuándo se lee en el año litúrgico ese texto que tanto nos gusta o que nos llama la atención. Además podemos conocer cómo la Iglesia lo interpreta según los otros textos bíblicos de esa misa. Lo malo: nos podemos llevar unas desagradables sorpresas. Como esta: el Cantar de los Cantares sólo se lee en cuatro momentos y dos únicos textos. Si a alguno le preocupan los temas para tesinas y tesis doctorales, aquí hay una buena veta.
http://www.unav.es/biblioteca/guias/ordenacionlecturas.html

Nace algo nuevo y bueno.

Si algo queda claro en el cristianismo del s. XXI es la ineludible referencia a la liturgia. Y como ella es algo eminentemente práctico, la reflexión teórica siempre va un paso más atrás. Sin embargo, a la teología también le llega el turno de contemplar las grandezas del culto. Hace poco tiempo hablé de la peregrinación teológica que había que hacer a bibliotecas con amplios fondos sobre publicaciones litúrgica. En España, decía que la biblioteca de la Universidad de Navarra era todo un referente. Toca hablar nuevamente de esta universidad. Hace poco sus Simposios de teología han pasado a ser bianuales. ¿Qué pasa en el año que no hay Simposio? Que hay liturgia. Algo sin precedentes. Se trata del Curso de Actualización en Teología Litúrgica. No voy a engañar a mis lectores: el panorama litúrgico nacional está un poco anquilosado. Las propuestas de formación o simplemente de encuentro son para un público muy específico, y todas suelen adolecer de esa necesaria connotación académica qu…

Supplices te rogamus.

Súpplices te rogámus, omnípotens Deus:
iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui
in sublíme altáre tuum,
in conspéctu divínæ maiestátis tuæ;
ut, quotquot ex hac altáris participatióne
sacrosánctum Fílii tui Corpus et Sánguinem sumpsérimus,

omni benedictióne cælésti et grátia repleámur.

(Te pedimos humildemente,
Dios todopoderoso,
que esta ofrenda sea llevada a tu presencia,
hasta el altar del cielo,
por manos de tu ángel,
para que cuantos recibimos
el Cuerpo y la Sangre de tu Hijo,
al participar aquí de este altar,
seamos colmados
de gracia y bendición)

Tomado del libro: F. M. Arocena, El altar cristiano, Barcelona, 2006, 125-131:

La oración Supplices del Canon Romano es portadora de una nueva aproximación a la cristología cultual, que podríamos denominar "teología de los dos altares" [...] En esta oración, la rúbrica "prosigue inclinado con las manos juntas" sugiere que el tono de petición humilde postula el gesto de inclin…

Congreso Internacional: “Iconostasio y Liturgia Celeste”

El próximo día 23 de Abril tendrá lugar en el “Pontificio Instituto Oriental” de Roma la primera Sesión de un Congreso Internacional titulado: “Iconostasio y Liturgia Celeste. Una perspectiva católica oriental para la Nueva Evangelización”; las otras dos Sesiones tendrán lugar en Piana degli Albanesi (6-7 de Julio) y en Lungro (29-31 de Agosto).

La Jornada dará comienzo con los saludos de bienvenida del Padre James McCann, SJ, Rector del Pontificio Instituto Oriental y de Monseñor Cyril Vasil, SJ, Secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales.

Será el Prof. Luigi Fioriti, Diácono, el Moderador de la primera parte de la mañana: Padre Manuel Nin, OSB, Archimandrita y Rector del Pontificio Colegio Griego, nos hablará sobre: Tiempo de Dios, Tiempo de la Iglesia en el año litúrgico bizantino; el Rvdo. Arch. Pasquale Imperati, sobre la Arquitectura como “epifanía” del encuentro entre Dios y el hombre; y el Maestro Stefano Armakolas sobre La teología del color.

Tras un intervalo se…