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Mostrando entradas de agosto, 2011

La Basílica Cristiana en los textos de los Padres del siglo II al IV

Introducción

Para conocer cómo eran las Basílicas Cristianas que no han llegado hasta nosotros lo podemos hacer mediante la pintura, la arqueología y otras ciencias; pero tenemos aún un tesoro por desenterrar: los Padres de la Iglesia.

Del 30 de Agosto al 1 de Septiembre tienen lugar en El Escorial (Madrid) las XXXVI Jornadas de la Asociación Española de Profesores de Liturgia (AEPL) cuyo tema este año es "Arquitectura y Liturgia"; y dado el nexo intrínseco que hay entre Padres-Liturgia creo conveniente traer este ramillete de Textos Patrísticos donde podremos ver, a través de la palabra de los Padres, cómo eran las antiguas Basílicas.

Textos Patrísticos

* Eusebio de Cesarea
- Historia Eclesiástica: Libro X, Capítulos III-IV
- Vida de Constantino: Libro III, 29-56

* Ambrosio de Milán
- Inscripciones: I-V
- Bendición de la Fuente
- Disticos sobre las pinturas sagradas de la Basílica Ambrosiana: I-XXI
- Cartas: Libro I: Carta V y Libro X: Cartas: 74, 75a, 76 y 77
- El Espíritu Sa…

Humor Litúrgico Bizantino (II)

Siempre solemos decir que la Cruz nos cuesta mucho, pero sabemos que no estamos solos y que, poco a poco, alcanzaremos la cumbre:



Además si te haces como un niño la Cruz te sabrá más dulce porque Jesús nos dijo: "mi yugo es llevadero y mi carga ligera", tú cuentas conmigo, no estás solo:




Lo único que tienes que hacer es: mirar a Jesús, porque Cristo pasa a tu lado y puede que tengas tu mirada y tu pensamiento hacia el lado incorrecto:



Pero que te consuele el hecho de que, para Dios, todos somos iguales:




Por tanto, eleva tu mirada a Dios, confía en Él que todo lo puede y abandónate "como un niño en brazos de su madre":

29-VIII: La Degollación de San Juan Bautista

De Jesús, María y Juan celebramos no sólo su nacimiento: 25-XII, 8-IX y 24-VI, respectivamente; sino también su "dies natalis": Triduo Pascual, 15-VIII y 29-VIII, respectivamente; de manera que celebramos a Jesucristo, el Cordero de Dios; a María, la Madre del Cordero de Dios, y a Juan, el que prepara el camino al Cordero de Dios.

La "Passio" o "Decollatio" (degollación) del Santo y Glorioso Precursor Juan el Bautista, tal como se le llama a esta Fiesta en la Tradición Bizantina que también lo conmemora hoy, es ya celebrada en este día en África, en Oriente, en Siria y en casi todas partes, en el siglo IV; y está relacionada con la Dedicación de la Iglesia construida en Sebaste, en Samaria, sobre el presunto sepulcro del Bautista. En el índice de Wüzburgo no aparece en este día sino al día siguiente ya que este día se celebraba la Estación natalicia en Santa Sabina.

En cuanto a las reliquias del Bautista sabemos que fueron sepultadas en Samaría, pero en e…

Personajes: Salvatore Marsili (1910-1983).

Cualquiera que se adentre en el mundo litúrgico actual comprobará, tarde o temprano, la enorme repercusión de este monje profesor considerado justamente el teólogo de la liturgia.
Salvatore Marino Marsili nació el 10 agosto de 1910 en Affile, provincia de Roma. Muy pronto, a los diez años, ingresa en la abadía ligur de Finalpia (Savona), considerada unos de los centros más importantes del Movimiento litúrgico y sede de la primera revista litúrgica italiana. El abad Bonifacio Bolognani le encamina, desde su infancia, al conocimiento y estudio de la liturgia. Le envían a la abadía de S. Maria en Praglia para hacer el noviciado y el 1 de noviembre de 1927 hace su profesión religiosa según la regla benedictina, consagrándose monje de la abadía de Finalpia. Proseguirá sus estudios en el seminario diocesano-monástico de Subiaco hasta que en 1929 inicia el bienio filosófico. Posteriormente completa sus estudios teológicos en la Facultad de san Anselmo en Roma desde 1929 hasta 193…

Personajes: Aimé Georges Martimort (1911-2000).

Aimé Georges Martimort nació el 30 de agosto de 1911 en Toulouse (Francia).
Ya en sus años de infancia siente una especial atracción por las ceremonias celebradas en la catedral de Sant-Étienne de su ciudad natal.
Tras su formación inicial, ingresa en el Seminario Mayor de esta ciudad en 1928, a los diecisiete años. En el seminario descubre su afición por la historia de la liturgia gracias a los libros de Pierre Batiffol y Louis Duchesne. Ya desde esta época y primeros estudios comienza a recopilar notas, que serán primicia de sus futuras investigaciones y publicaciones.
En 1934 es ordenado presbítero de la diócesis de Toulouse; y tres años más tarde, en 1937, defiende su tesis doctoral en la Facultad de Teología de dicha ciudad, con el tema: “La defensa de la declaración de 1862 de Bossuet”. Ese mismo año es enviado a Roma para estudiar biblioteconomía en la Escuela Vaticana. Se inscribe también en el Pontificio Instituto de Arqueología Cristiana durante el curso 1937-1…

Humor Litúrgico Bizantino (I)

Dice una canción que "no puede estar triste el corazón que alaba a Cristo"; y ¡cuanta razón tiene!. A veces da la sensación de que la "alegría del Señor resucitado" no ha transfigurado el alma de algunos cristianos que aún tienen cara de Viernes Santo (cara de entierro) y, por ello, cara de pocos amigos. El Señor transfigura la vida de aquél que se deja transfigurar por él. Dejémonos, pues, iluminar por Cristo; y que estas fotos nos sirvan para que "más que cantar a la Cruz, la llevemos cantando" (como decía el Padre Leocadio, Edmp)

Tú solo no puedes, pero con la Cruz de Cristo te conviertes en un "Superman" y de esta manera lo puedes todo:




Si quieres que Dios te hable, que Dios te llame, has de ponerte a la escucha, has de salir a su encuentro en la oración:




Y si no quieres que la Liturgia te aburra vive siempre ante ella teniendo una gran capacidad de asombro:





Y qué verdad es que: !son los hijos los que llevan a los Padres a la Liturgia!:




Y, a…

La profesión religiosa. Devenir histórico desde el libro de Augé.

Hace unos meses anunciábamos la aparición del último libro escrito en italiano por el liturgista Matias Augé sobre la profesión religiosa. Sin que esto parezca un "ciclo Augé" porque D. Salvador ya ha puesto la bibliografía de este liturgista y blogger, aprovechamos la ocasión para hablar de un sacramental poco conocido y poco estudiado a la luz de este libro: "La liturgia della professione religiosa". En su introducción, Augé constata la importancia en el actual ordenamiento canónico de los tres consejos evangélicos (pobreza, castidad y obediencia). Sin embargo, ya desde el principio nos habla de que en el s. IV el propositum virginitatis se realizaba en el ámbito de una celebración litúrgica. Esto se veía como un "pacto con Dios", mencionada por varios Padres de la Iglesia. Incluso en la España del s. IV el sustantivo "profesión" designa un documento escrito o una declaración delante de Dios. En el contexto histórico del Pseudo-Dionisio, la prof…

Bibliografía del Prof. Matías Augé Benet

ANNI 1963-1983

1. El P. Claret i el Beat Pere Almató, in Studia Claretiana 1 (1963) 123-126.

2. Instructio “Inter Oecumenici” et Famigliae Religiosae, in Commentarium pro Religiosis et Missionariis 43 (1964) 320-335.

3. El sacramento del Orden según los concilios españoles de los siglos IV-VII, in Claretianum 5 (1965) 71-93.

4. El servicio episcopal, in Phase 28 (1965) 239-243.

5. La oración litúrgica en la vida y enseñanzas de S. Antonio María Claret, in Studia Claretiana 5 (1966) 17-38.

6. ¿Hacia la reforma del canon?, in Iglesia Viva 9 (1967) 255-258.

7. La Instrucción “Eucharisticum Mysterium”en la historia del culto eucarístico, in Ilustración del Clero 61 (1968) 18-29; 96-100.

8. Reflexiones en torno a la versión castellana del canon, in Ilustración del Clero 61 (1968) 159-163.

9. La oración “super populum” en el Sacramentario Veronense. Estudio de su forma y contenido (Extracto de Tesis Doctoral en la Facultad Teológica y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo de…

"Lexorandi" en el I Encuentro Internacional de Blogueros con el Papa

"Lexorandi" se hizo presente en el I Encuentro Internacional de Blogueros con el Papa organizado por el Padre Juan Carreras del Rincón durante la JMJ'11 en Madrid.

La idea surgió tras el Blogger Vatican Meeting que tuvo lugar el pasado mes de Mayo en Roma. Este encuentro tiene como fin: reunir a todos los Blogueros que, junto al Santo Padre, tienen una pasión común: "Veritatis Verbum Communicantes".

Las Ponencias tuvieron lugar en el Colegio Mayor "Jaime del Amo" y los ponentes son: Don Daniel Arasa (Lic. en CC. de la Información por la UAB y Dr. en Comunicación Institucional por la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma), Don Francisco Pérez Latre (Profesor Titular y Director de Relaciones Internacionales de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra) y el Padre Juan Carreras del Rincón (Doctor en Derecho procesal por la Universidad central de Barcelona y en Derecho matrimonial canónico por la Universidad de la Santa Cruz de Ro…

"La Dormición de la Santísima Madre de Dios" en una Homilía de Santiago de Sarug

Alzaos portones que entra la Madre del Rey

De Santiago de Sarug – monje sirio (451-521) que vivió en Mesopotamia y, más tarde, fue obispo de Sarug, ciudad cercana a Edesa – se conservan muchas homilías; seis de ellas están dedicadas a la Madre de Dios y una a su muerte y sepultura. El texto invoca primero a Cristo: "Oh Hijo, que por tu amor has abandonado la altura, te has humillado y has descendido a la tierra, te has revestido de un cuerpo y por medio de la Hija de David te has hecho hombre, oh Hijo unigénito que de la nada has creado a Adán y le has dado el Espíritu de la vida". Pero se invoca al Hijo para poder, después, loar a la Madre: "Tú que nos has visitado y has querido cumplir toda la economía de salvación, concédeme cantar la sepultura de Aquella que ha sido fiel".

Santiago de Sarug, inmediatamente, asocia a María a la muerte de Cristo: "Abundantes dolores sufrió tu Madre por ti cuando fuiste crucificado, sus ojos derramaron lágrimas cuando te vio s…

XVII Domingo Cotidiano.

Decimoséptimo domingo de Cotidiano:
Profecía: Jer 18, 1-12 Psallendum: Sal 46, 7s Apóstol: Gal 3, 13-26 Evangelio: Lc 16, 1-10
 Las lecturas de este Domingo presentan temas concretos y ciertamente independientes. La profecía nos sorprende con una imagen de Dios como alfarero de su pueblo, el psallendum llama a ese alfarero ‘rey’. Se trata de una visión romántica del cometido del rey, que moldea a su pueblo. Pero en Jeremías no se atisba una dimensión real. La súplica es la misma que la del domingo anterior, la conversión de la conducta. Dios se nos presenta antropomórficamente no sólo en su condición de alfarero, sino también en su arrepentimiento a la hora de inflingir el castigo a su pueblo. Con esto se nos quiere transmitir que el Dios inmutable –como no se cansan de definir a Dios las oraciones del misal hispano– comprende el corazón del hombre y su incapacidad de dar una respuesta coherente al don recibido. Dios es también alfarero en el sentido de que Él es providente. En efecto, la …

La Celebración Eucarística en el Rito Caldeo

La JMJ'11 me ha ofrecido la oportunidad de participar en la Celebración de la Eucaristía en Rito Caldeo y os puedo decir que ha sido una vivencia única. El pueblo de Puente del Arzobispo (Toledo) ha acogido a estos peregrinos, la mayoría son hijos de Caldeos que ahora viven en la diáspora dada la persecución que sufren; también había algunos que venían de Iraq y, como ya sabréis, hoy día, están extendidos por los 5 continentes.

Quisiera hablar del Sacramento de la Eucaristía en el Rito Caldeo pero antes tendría que destacar que esta Tradición tiene 9 Sacramentos y no 7, como la nuestra: Imposición de manos, Consagración del Altar, Bautismo, Eucaristía, Consagración Monástica, Funerales, Matrimonio, Penitencia y Unción de Enfermos.

"Raze" (Misterios) es el término con el que se designa la Eucaristía y hace referencia a los Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo que los fieles reciben para su santificación.

Veamos de forma esquemática la Celebración Eucarística:

I. LITURG…

La Dormición de la Santísima Madre de Dios en la Tradición Bizantina (II)

Hoy es llevada a la vida la que es Madre de la Vida

La Tradición bizantina tiene como primera gran Fiesta del ciclo litúrgico el Nacimiento de la Madre de Dios el día 8 de septiembre, y lo concluye con su Dormición y Tránsito al cielo el 15 de agosto, queriendo subrayar que, para cada cristiano y para toda la Iglesia la Madre de Dios, representa el camino que introduce al misterio salvífico de Cristo. En Oriente la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios es fijada este día a finales del finales del siglo IV por el emperador Mauricio (592-602), mientras que en Occidente es introducida por el Papa Sergio I a finales del siglo VII. La fiesta del 15 de Agosto, en los libros litúrgicos bizantinos lleva el título de “Dormición” de la Madre de Dios, y celebra su tránsito y su plena glorificación como primer fruto del misterio pascual de Cristo. La celebración litúrgica está precedida el 14 por un día de prefiesta, y seguida de una octava que concluye el día 23. El día prefestivo introduc…