Quaenam sunt dispositiones quae ad momentum celebrationis sacramenti Paenitentiae spectant: utrum, exempli gratia, christifideles perdurante Missae celebratione ad sacramentum Paenitentiae accedere possunt?De tempore celebratione sacramenti Paenitentiae praecipuae normae inveniuntur in Instructione Eucharisticum mysterium, diei 25 maii 1967, ubi commendatur, ut "fideles ad eum adducantur extra Missam celebrationem, praesertim horis statutis, ad sacramentum Paenitentiae accedant, ita ut eius administratio cum tranquillitate et ipsorum vera utilitate fiat, neve ipsi ab actuosa Missae partecipatione impediantur" (n. 35). Quae etiam in Praenotandis Ordinis Paenitentiae denuo proponuntur (n. 13), ubi tamen declaratur, ut "reconciliatio paenitentium omni tempore ac die celebrari potest" (ibidem).
Quod tamen quamquam consilium a pastoribus intellegi debet ad pastoralem curam christifidelium, quos hortari et adiuvare ne omitant, ut in sacramento Paenitentiae bonum animae quaerant et ad eum pro posse accedant extra tempus et locum celebrationis Missae. Altera ex parte haec norma nullo modo prohibet sacerdotibus, praeter illum Sanctam Missam celebrantem, confessiones fidelium audire, qui id desiderent etiam tempore celebrationis Missae.
Hac praesertim aetate, qua ab multis ecclesialis significatio peccati et sacramenti Paenitentiae obscuratur et desiderium accedendi ad sacramentum Paenitentiae valde minuitur, pastores omnibus viribus suis favere debent frequens usus huius Sacramenti inter fideles. Ideo in can. 986 § 1 Codicis Iuris Canonici leguntur: Omnis cui animarum cura vi muneris est demandata, obligatione tenetur providendi ut audiantur confessiones fidelium sibi comissorum, qui rationabiliter audiri petant, utque iisdem opportunitas praebeatur ad confessionem individualem, diebus ac horis in eorum commodum statutis, accedendi.
Celebratio re vera sacramenti Paenitentiae unum e ministeriis propiis sacerdotis est. Christifideles autem non solum obligatione tenentur peccata confitendi (cf. can. 989), verum etiam ius est eis ut ex spiritualibus Ecclesiae bonis, praesertim ex verbo Dei et sacramentis, adiumenta a sacris Pastoribus accipiant (can. 213).
Licere quidem patet etiam perdurantibus Missarum sollemnibus confessionem suscipere quotiescumque praevidetur fideles illud petere ministerium. Si concelebratio fit, enixe rogatur ut aliqui sacerdotes abstineat a concelebratione ita ut praesto essse possint fidelibus qui ad sacramentum Paenitentiae accedere velint.
In mentem autem revocandum est, non licere sacramentum Paenitentiae cum Sancta Missa unire, ita ut fiat unica celebratione liturgica.
Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum
(RDP3: 37-2001: 260)
(RDP3: 37-2001: 260)
Ya en la Instrucción "Eucharisticum Mysterium", del 25 de mayo de 1967, se recomienda que los fieles acudan al sacramento de la penitencia fuera de la celebración de la Misa; sobre todo en las horas señaladas, de tal manera que su administración se haga de manera que no impidan una participación activa en la Eucaristía que se está celebrando (cf. n. 35), aunque en los Praenotanda del "Ordo Poenitentiae" también se dice que “la reconciliación de los penitentes se puede celebrar en cualquier momento y día” (n. 13).
ResponderSuprimirSe invita también a los pastores a prestar este servicio pastoral ya que es un deber de los pastores y un derecho de los fieles. También se nos dice que las normas no prohíben, de ningún modo, que puedan confesarse los fieles durante la celebración de la Santa Misa.
Además, insiste esta RDP en que es muy necesario en un momento en el que se ha oscurecido este Sacramento y ha disminuido el deseo de recibirlo por parte de los fieles. Por ello el can. 986 § 1 del Código de Derecho Canónico dice: “Todos los que, por su oficio, tienen encomendada la cura de almas, están obligados a proveer que se oiga en confesión a los fieles que les están confiados y que lo pidan razonablemente; y a que se les dé la oportunidad de acercarse a la confesión individual, en días y horas determinadas que les resulten asequibles.”
Sabemos todos, además, que la celebración de este Sacramento es uno de los ministerios propios del Sacerdote, por eso encontramos en el Código de Derecho Canónico este canon: “Los fieles tienen derecho a recibir de los Pastores sagrados la ayuda de los bienes espirituales de la Iglesia principalmente la palabra de Dios y los sacramentos” (can. 219).
En las grandes celebraciones, dice la nota, debería tenerse en cuenta que algunos Sacerdotes, absteniéndose de concelebrar, pudieran confesar a los fieles que lo deseen.
La última aclaración es tajante: no se puede unir la Celebración del Sacramento de la Penitencia y de la Eucaristía en una única celebración litúrgica.
Me alegra encontrar esta dubia resuelta, pues en mi arciprestazgo es tema de discusión frecuente, dándose por sentado que no se puede de ninguna manera, con lo que se hace agravio a los fieles. Y más me alegra encontrar argumento normativo para suprimir una práctica frecuente: hacer actos penitenciales en mitad de la misa, tras la homilía -como exámen de conciencia- y antes del ofetorio, con lo que se alargaba la celebración y se unía de manera absurda.
ResponderSuprimirEnhorabuena por la página!